La filósofa española Marina Garcés examinó el tema en su libro La pasión de los extraños, donde revisó algunas de las ideas más arraigadas sobre la amistad. Su propuesta es pensar esos lazos más allá de la necesidad de sentir compañía, comprensión o protección.
A su juicio, la amistad no debería reducirse a encontrar personas semejantes ni convertirse en una relación cuya función principal sea brindar contención emocional.
A diferencia de los vínculos familiares, la amistad no está establecida de antemano. No escogemos a nuestra familia, pero sí a nuestros amigos, y podemos formar con ellos una relación que no viene definida desde el comienzo.
“Es curioso que la amistad no haya generado instituciones propias. No hemos inventado ninguna forma que la regule, institucionalice y legisle. ¿Por qué no firmamos papeles para hacernos amigos?”, planteó la autora.
Esa libertad para elegir, sin embargo, puede perder peso si buscamos relacionarnos únicamente con personas que comparten nuestras ideas y nos ofrecen seguridad.
“Ya no creamos comunidades de amigos, sino burbujas de iguales. Me pregunto en qué medida confundimos la necesidad de seguridad con el deseo de amistad”, advirtió.
Garcés también puso en cuestión la idea de que la amistad sea un espacio dedicado exclusivamente a contener los problemas. Los amigos pueden ofrecer apoyo, pero limitar el vínculo a ese papel reduce la posibilidad de conocer al otro y vivir experiencias distintas.
“Cuando la amistad es vista como una terapia, el famoso dicho ‘mis amigas son mi salvavidas’, se apuesta por una reducción de la aventura de la amistad. La finalidad de la amistad no es anestesiarnos de nuestros miedos, sino poder perderlos juntos”, sostuvo la filósofa.
Desde su perspectiva, no hace falta que los amigos coincidan siempre, compartan intereses o estén disponibles para solucionar las dificultades de los demás. En su ensayo, la relación entre amistad y soledad ocupa un lugar central. El problema, plantea, no es necesitar a otras personas, sino establecer vínculos bajo el temor constante a quedarse sin compañía.
“Muchas de estas amistades que se nos están proponiendo de tipo terapéutico, de tipo identitario, se construyen desde el miedo al aislamiento social y a la soledad no deseada”, afirmó la filósofa.
La búsqueda de seguridad puede acercarnos a quienes ratifican nuestras propias ideas, en lugar de impulsarnos a conocer otras experiencias. Esta reflexión también invita a considerar el papel de las redes sociales: la conexión permanente puede confundirse con la creación de relaciones profundas.
Para Garcés, aprender a estar solos no implica dejar de necesitar a los demás. Se trata de impedir que el miedo a la soledad sea el que decida nuestras elecciones y determine nuestros vínculos.
